بِمُدَانَاةٍ ( 1 ) ، مُريدٌ لَا بِهِمَّةٍ ( 2 ) ، صَانِعٌ لَا بِجَارِحَةٍ ، دَرّاكٌ لَا بِمَحَسَّةٍ ( 3 ) . لَطيفٌ لَا يُوصَفُ بِالْخَفَاءِ ، كَبيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْجَفَاءِ ، عَظيمُ الْعَظَمَةِ لَا يُوصَفُ بِالْعِظَمِ ، جَليلُ الْجَلَالَةِ لَا يُوصَفُ بِالْغِلْظِ ، سَميعٌ لَا [ يُوصَفُ ] بِ [ الْ ] آلَةِ ( 4 ) ، بَصيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْحَاسَّةِ ، رَحيمٌ لَا يُوصَفُ بِالرِّقَّةِ . قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ فَلَا يُقَالُ : « شَيْءٌ قبَلْهَُ » ، وَبَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ فَلَا يُقَالُ : « لَهُ بعَدْهَُ » ، وَفَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ فَلَا يُقَالُ : « شَيْءٌ فوَقْهَُ » ، وَأَمَامَ كُلِّ شَيْءٍ فَلَا يُقَالُ : « لَهُ أَمَامٌ » . هُوَ فِي الأَشْيَاءِ كُلِّهَا غَيْرُ مُتَمَازِجٍ بِهَا ، وَخَارِجٌ مِنْهَا غَيْرُ مُبَايِنٍ عَنْهَا . مَوْجُودٌ لَا بَعْدَ عَدَمٍ ، فَاعِلٌ لَا بِاضْطِرَارٍ ، مُقَدِّرٌ لَا بِحَرَكَةٍ . لَا تحَوْيهِ الأَمَاكِنُ ، وَلَا تضَمَنَّهُُ الأَوْقَاتُ ، وَلَا تحَدُهُُّ الصِّفَاتُ ، وَلَا تأَخْذُهُُ السِّنَاتُ . سَبَقَ الأَوْقَاتَ كوَنْهُُ ، وَالْعَدَمَ وجُوُدهُُ ، وَالِابْتِدَاءَ أزَلَهُُ . كَانَ رَبّاً إِذْ لَا مَرْبُوبٌ ، وَإِلهاً إِذْ لَا مأَلْوُهٌ ، وَعَالِماً إِذْ لَا مَعْلُومٌ ، وَسَميعاً إِذْ لَا مَسْمُوعٌ ( 5 ) . تَعْنُو الوْجُوُهُ لعِظَمَتَهِِ ، وَتَجِبُ ( 6 ) الْقُلُوبُ مِنْ مخَاَفتَهِِ ، وَتَتَهَالَكُ النُّفُوسُ عَلى مرَاَضيهِ ( 7 ) .

--> ( 1 ) ورد في الكافي ج 1 ص 138 . والتوحيد ص 308 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 79 وج 10 ص 271 . ونهج السعادة ج 1 ص 489 . ( 2 ) - شائي الأشياء لا بهمّة . ورد في التوحيد ص 308 . وورد لا بهمامة في الكافي ج 1 ص 138 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 79 وج 10 ص 270 . ونهج السعادة ج 1 ص 489 . ( 3 ) ورد في الكافي ج 1 ص 138 . والتوحيد ص 308 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 79 . وج 10 ص 270 . ونهج السعادة ج 1 ص 489 . باختلاف بين المصادر . ( 4 ) ورد في الكافي ج 1 ص 138 . التوحيد ص 308 . وإرشاد القلوب ج 2 ص 374 . والبحار ج 4 ص 27 . ومنهاج البراعة ج 7 ص 79 وج 10 ص 270 . ونهج السعادة ج 1 ص 488 . ومصباح البلاغة ج 2 ص 136 عن أمالي الصدوق . باختلاف بين المصادر . ( 5 ) ورد في المصادر السابقة . والمحاسن ج 1 ص 373 . باختلاف بين المصادر . ( 6 ) - تجل . ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 352 . وورد توجل في إرشاد القلوب للديلمي ج 1 ص 167 . ( 7 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 352 .